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            溫情鄉真實強奸俗

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            那年我虎牙直播六歲,剛記事。熱熱鬧鬧的端午節裡放上炕桌正要吃中午飯時,奶奶突然說:等等,還沒“潑潵”呢。說著,她端起一隻大碗,抄起筷子,從擺滿桌子的盤子裡挨個往碗裡夾菜。畢竟是過節,菜肴比平日豐盛,一盤裡夾一筷子,就有瞭多半碗。我好奇地問奶奶,給誰送去啊?奶奶看瞭我冰與火之歌第一季03一眼說:小“欠兒登”也長大瞭,就你去吧。說完把大碗遞到我手上,囑咐我把碗裡的飯菜端到村外道邊倒掉。潑給誰吃啊?我不解地問。哪來這麼多話,快去,奶奶說。看著她莊重的神情,我不敢再問,雙手捧著那隻神秘的碗去瞭村口。

            轉眼到瞭中秋節,快吃中飯時,我問奶奶,還潑潵不?奶奶笑瞭:愛抓撓事兒的“小欠兒登”還記著呢?說著趕忙抄起筷子……自此,每逢節日,我都樂此不疲地承攬起這項愉快而略顯神秘的差事。

            奶奶能把潑潵這件事放心地交給我這個“欠兒登安蒂奇去世&rdq三千鴉殺uo;幹,但有一件同樣十分神秘的差事,大人卻從不讓我沾邊,那就是春節“發包袱皮子”。每當大年除夕太陽落山,父親拎著裝著黃表紙的袋子出門時,總是喝止想跟腳東北往事20集手機觀看的我。我隻好惆悵地站在村口觀看,隻見遠處山腳下軒逸、野地裡,星星點點地佈滿火光,大人們都在“發包袱皮子”。

            長大瞭一點,當我又一次追問“潑潵”的意義時,奶奶仍支支吾吾地說不出個道道,一會說是敬天、敬地,一會又說敬神、祭祖;倒是“發包袱皮子”的用途,她回答得很爽快,是“祭孤魂野鬼”:過年瞭,給沒有後人祭奠的遊魂餓鬼們送點紙錢,讓他們也過個好年嘛。

            直到如今我也沒弄明白“潑潵”和“發包袱皮子”的真正含義,但這不妨礙我對吾鄉這兩種風俗充滿敬意,盡管其中充溢著迷信色彩。無論是禮敬上天還是禮敬土地,無論是祭拜神靈還是祭拜先祖,“潑潵”都體現瞭父老鄉親們樸素的感恩之心,表達著他們對無私地賦予我們生命、慈愛地養育著我們的自然、土地、祖先及一切值得敬畏的事物發自內心的感激。“發包袱皮子”呢,則映襯出父老鄉親們博大的胸懷、善良的天性,述說著他們微信公眾平臺對所有弱者(包括不受待見的“野鬼”)的寬容、同情、博愛和悲憫之情。

            十裡不同俗。各地風俗習慣是千差萬別的。它們是刻在人們心上的民族的歷史的文化的烙印,是生長在同一區域裡人群身上相同顏色的胎記。習俗像風,無形無味卻實實在在地熏陶著人們,並驅使人們自覺不自覺地承繼著,維系著這些精神符號。如今在我傢鄉,過節“潑潵”的很少見瞭,但“發包袱皮子”的習俗還很盛,春節的傍晚,野地裡還有人燒紙錢。每當看到那些給“孤魂野鬼”捐款的慈善火光,我的心裡仍充滿22英裡在線觀看感動。